Perdoaste a iniquidade do teu povo – Ou seja, estas calamidades vieram sobre eles em consequência de seus pecados, e as trataste como se esses pecados fossem perdoados. O fato de os sinais de sua ira terem passado, e de seus julgamentos terem sido retirados, parecia provar que seus pecados haviam sido perdoados. A mesma forma de expressão usada aqui – com as mesmas palavras em hebraico – ocorre no Salmo 32:5 NTLH . Veja as notas nessa passagem. A linguagem sugere a ideia de uma expiação. Literalmente, “você levantou – ou suportou – a iniquidade do seu povo.”
Tu cobriste todos os seus pecados – Para que sejam ocultos; e, portanto, você os trata como se fossem justos, ou como se não houvesse pecado. A ideia de cobrir é aquela expressa na palavra hebraica, que geralmente é traduzida como “expiação” – para cobrir; encobrir; então, para encobrir o pecado; perdoar. A ideia sugerida neste versículo é que, quando Deus retira os sinais de seu descontentamento, podemos esperar que ele tenha perdoado o pecado que foi a causa de sua ira.
